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以木質(zhì)與亞克力的元素為靈感,采用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言融入到創(chuàng)意感十足的書架。挑高的空間利用吊燈的造型來(lái)增加空間變化,給予空間延伸感。
設(shè)計(jì)師 :范思國(guó)
簡(jiǎn)中式別墅設(shè)計(jì) | 河與墅 | 隱廬
以木質(zhì)與亞克力的元素為靈感,采用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言融入到創(chuàng)意感十足的書架。挑高的空間利用吊燈的造型來(lái)增加空間變化,給予空間延伸感。
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木心先生曾說(shuō):中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言的內(nèi)在美,“常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。”細(xì)想來(lái),家也是一種容器——它承載著我們的日常活動(dòng)、工作、社交和理想,也包容著我們的歡樂(lè)、煩惱、喜悅和委屈。而一棟別墅的設(shè)計(jì)猶如打磨容器的原點(diǎn) 本案把業(yè)主家人的生活習(xí)慣與愛好合理融入到設(shè)計(jì)中,將中式文化元素的精髓加以提煉,結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格的舒適便利,打造了一個(gè)美觀且實(shí)用的新中式家居。以簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào),搭配精煉的中式元素,體現(xiàn)一定的文化品味。
設(shè)計(jì)師 :
簡(jiǎn)中式古韻江南——八仙墅 中式別墅 400㎡
木心先生曾說(shuō):中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言的內(nèi)在美,“常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。”細(xì)想來(lái),家也是一種容器——它承載著我們的日常活動(dòng)、工作、社交和理想,也包容著我們的歡樂(lè)、煩惱、喜悅和委屈。而一棟別墅的設(shè)計(jì)猶如打磨容器的原點(diǎn) 本案把業(yè)主家人的生活習(xí)慣與愛好合理融入到設(shè)計(jì)中,將中式文化元素的精髓加以提煉,結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格的舒適便利,打造了一個(gè)美觀且實(shí)用的新中式家居。以簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào),搭配精煉的中式元素,體現(xiàn)一定的文化品味。
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本案位于香山南側(cè),香山紅葉春去秋來(lái),松排山面山水環(huán)繞,屬現(xiàn)代輕奢的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在充分了解到使用者的實(shí)用需求及文化修養(yǎng)后,對(duì)整個(gè)別墅空間進(jìn)行了深層次分析。整個(gè)空間一層大面積透光,使得室內(nèi)光線感增強(qiáng),設(shè)計(jì)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)空間的整體性、風(fēng)格性的統(tǒng)一。
設(shè)計(jì)師 :
現(xiàn)代輕奢遠(yuǎn)洋天著春秋 500平 現(xiàn)代輕奢別墅
本案位于香山南側(cè),香山紅葉春去秋來(lái),松排山面山水環(huán)繞,屬現(xiàn)代輕奢的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在充分了解到使用者的實(shí)用需求及文化修養(yǎng)后,對(duì)整個(gè)別墅空間進(jìn)行了深層次分析。整個(gè)空間一層大面積透光,使得室內(nèi)光線感增強(qiáng),設(shè)計(jì)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)空間的整體性、風(fēng)格性的統(tǒng)一。
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簡(jiǎn)單幾何造型,中性色彩計(jì)劃、強(qiáng)調(diào)功能主義特征,重視設(shè)計(jì)的實(shí)用與經(jīng)濟(jì)目的,使現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約風(fēng)格趨于成熟。至20世紀(jì)50年代以美國(guó)味中心、馬爾維奇和杜尚等為代表的一個(gè)新的美式流派——“極少主義”誕生,他們當(dāng)時(shí)也被稱為ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)派,源于抽象表現(xiàn)主義,本著對(duì)波洛克風(fēng)格的反叛,按照杜尚的“減少、減少、再減少”的原則對(duì)畫面進(jìn)行處理,繪畫語(yǔ)言消減到僅僅是色與形的關(guān)系,空間被壓縮到最低限度的平面。
設(shè)計(jì)師 :
現(xiàn)代簡(jiǎn)約融尚未來(lái) 180 現(xiàn)代簡(jiǎn)約
簡(jiǎn)單幾何造型,中性色彩計(jì)劃、強(qiáng)調(diào)功能主義特征,重視設(shè)計(jì)的實(shí)用與經(jīng)濟(jì)目的,使現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約風(fēng)格趨于成熟。至20世紀(jì)50年代以美國(guó)味中心、馬爾維奇和杜尚等為代表的一個(gè)新的美式流派——“極少主義”誕生,他們當(dāng)時(shí)也被稱為ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)派,源于抽象表現(xiàn)主義,本著對(duì)波洛克風(fēng)格的反叛,按照杜尚的“減少、減少、再減少”的原則對(duì)畫面進(jìn)行處理,繪畫語(yǔ)言消減到僅僅是色與形的關(guān)系,空間被壓縮到最低限度的平面。
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本案輕奢設(shè)計(jì)風(fēng),赤橙黃綠青藍(lán)紫,色彩鮮明層次強(qiáng),色彩是定位風(fēng)格的重要因素,想要打造出輕奢的感覺,必然要經(jīng)過(guò)巧妙的色彩搭配,才能顯現(xiàn)出豐富的魅力。低調(diào)奢華風(fēng)格注重硬裝修手法的簡(jiǎn)潔,但也并不像一般的簡(jiǎn)約風(fēng)格那樣隨意。在“低調(diào)奢華風(fēng)格”的空間里,看似簡(jiǎn)潔樸素的外表之下卻常常折射出一種隱藏著的貴族氣質(zhì),這種氣質(zhì)大多數(shù)通過(guò)家具,壁紙,紡織品,皮毛等軟裝元素而來(lái)。人的情感總是繞不開對(duì)于愛情的贊美與憧憬,家的依賴與眷戀。
設(shè)計(jì)師 :
簡(jiǎn)美濃妝淡抹總相宜——世華龍樾 200平 輕奢
本案輕奢設(shè)計(jì)風(fēng),赤橙黃綠青藍(lán)紫,色彩鮮明層次強(qiáng),色彩是定位風(fēng)格的重要因素,想要打造出輕奢的感覺,必然要經(jīng)過(guò)巧妙的色彩搭配,才能顯現(xiàn)出豐富的魅力。低調(diào)奢華風(fēng)格注重硬裝修手法的簡(jiǎn)潔,但也并不像一般的簡(jiǎn)約風(fēng)格那樣隨意。在“低調(diào)奢華風(fēng)格”的空間里,看似簡(jiǎn)潔樸素的外表之下卻常常折射出一種隱藏著的貴族氣質(zhì),這種氣質(zhì)大多數(shù)通過(guò)家具,壁紙,紡織品,皮毛等軟裝元素而來(lái)。人的情感總是繞不開對(duì)于愛情的贊美與憧憬,家的依賴與眷戀。
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木心先生曾說(shuō):中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言的內(nèi)在美,“常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。”細(xì)想來(lái),家也是一種容器——它承載著我們的日常活動(dòng)、工作、社交和理想,也包容著我們的歡樂(lè)、煩惱、喜悅和委屈。而一棟別墅的設(shè)計(jì)猶如打磨容器的原點(diǎn) 本案把業(yè)主家人的生活習(xí)慣與愛好合理融入到設(shè)計(jì)中,將中式文化元素的精髓加以提煉,結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格的舒適便利,打造了一個(gè)美觀且實(shí)用的新中式家居。以簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào),搭配精煉的中式元素,體現(xiàn)一定的文化品味。
設(shè)計(jì)師 :
簡(jiǎn)中式古韻江南——八仙墅 中式別墅 400㎡
木心先生曾說(shuō):中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言的內(nèi)在美,“常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。”細(xì)想來(lái),家也是一種容器——它承載著我們的日常活動(dòng)、工作、社交和理想,也包容著我們的歡樂(lè)、煩惱、喜悅和委屈。而一棟別墅的設(shè)計(jì)猶如打磨容器的原點(diǎn) 本案把業(yè)主家人的生活習(xí)慣與愛好合理融入到設(shè)計(jì)中,將中式文化元素的精髓加以提煉,結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格的舒適便利,打造了一個(gè)美觀且實(shí)用的新中式家居。以簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào),搭配精煉的中式元素,體現(xiàn)一定的文化品味。
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萬(wàn)科城市之光—現(xiàn)代裝修風(fēng)格,本案是由峰上大宅裝飾設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師 :
現(xiàn)代簡(jiǎn)約 -
公園壹號(hào)—經(jīng)典裝修案例,本案是由峰上大宅裝飾設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)師 :
現(xiàn)代
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